在我所有的教學課中,最強調的是心法!

結構上,我教的是諮詢引導歷程的:「起承轉合」。但實際更像是:儒家求證德道的七層次心法修養。儒家經典「四書」 《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》,而在大學的經一章,提到:

「大學之道,在明明德,在親民,在止於至善。知止而后有定,定而后能靜,靜而后能安,安而后能慮,慮而后能得。物有本末,事有終始,知所先後,則近道矣。」

定、靜、安、慮、得,是我給牌卡工具心法課程的結論。

課程中,開門見山,我總會問大家,「在一個諮詢引導中最重要的是什麼」?諮商技巧不是重點,重點是那「 穩定的心 」。是練心(不只練技術)。一個心理諮詢引導歷程是否成功,取決於你是否穩定。

“ 知止而後有定,定而後能靜,靜而後能安,安而後能慮,慮而後能得。”  所謂「知、止、定、靜、安、慮、得」,這七個層次的學問修養次序,是“大學之道”的七個修證的層次。

一、知

看見自己的立場與成見、價格觀、參考架構、觀察到自己的心情與身心狀態,是否有急躁或批判。

二、止

你知道何時要停止、閉嘴、不要急著給太多而亂丟提問、亂笑一通。

三、定

給出空間、空白,回到自己的核心、回到內在之心。

四、靜

安靜下來,深呼吸。

五、安

安在當下、安住在此刻、與自己同在、接觸更深的自己。

六、慮

穩定安在後就可以開始思考一些事情、思考一些生活的主題、帶入更多覺察。

七、得

獲得自己對自己生活模式的發現、對於核心信念的發現、並能找到自己的力量、對自己有更多接納、更多溫柔的給予與回應,進而獲得下一個行動步驟的啟發。

#儒家求證德道的心法修養功夫

【釋字義】

  1. 知止而後有定:知止,知道止住自己的私惡心。定:心中向往道德的一種純凈定向。
  2. 靜:安靜、寧靜。
  3. 安:心中無私無欲的一種安然狀態。
  4. 慮:《說文》:“謀思也。”處事謹慎精詳。此句有反思反省之義。
  5. 得:得到對道德的感悟,至善而明德。

這也是我看周子瑜射箭的報導,真的是「穩定」讓她贏得高分的原因。射箭落標的區域不偏離核心。

ㄧ些個人體會與教學現場觀察,分享給大家。