內觀(Vipassana)

我去了內觀,做了人生前所未有的大清理。在這十天的課程裡,守五戒、禁語,保持神聖的靜默。除了吃飯休息睡覺外,其餘時間都在禪坐和聽課。生活真的很簡單、很歸於自己、歸於自然法則。因為腦袋的念頭非常的多,能想的人事物、都自己冒出來了,一個一個都來跟我說話、我一一對話、交代事情,腦子真的很忙;而那些忘記的人事物,也都再出現了,再一次的讓我看見這些我沒有淨化的部份。這些都是舊習。

有人說這十天靜默與打坐很難熬,有人說清晨四點要起床很痛苦,有人說過午不食會很餓。但我覺得,以上這些都沒有問題耶,而真正困難的是:要面對自己內在滴滴答答的「對話」,是最難超越的。觀呼吸、觀呼吸,覺察身體的感受、感受、感受………..不到一下子,心裡頭的「舊習」馬上就會用兩種方式來阻止你去感受身體的感受。第一種是讓你開始昏沉,開始打瞌睡,於是你就開始點頭、睡著了。

第二種是讓你開始跑出雜念,以各種的畫面情境、想法念頭、情緒感覺等讓你分心。這兩種舊習,是阻止你去「感受身體的感受」,讓你不去接觸自己的身體感受的金光黨,會在你一不小心的時候,就溜進來。隨著每天課程的進展,狀況會一直開始產生各種不同的改變。

有時精神很好、有時呼吸很專注,有時腳一點都不痛,有時卻痛到快暈過去了。有時可以感受到身體有細微的震動,有時身體內就像無法停止的煙火秀,在體內萬火齊發。有時聽課聽到感動落淚,有時卻靜坐昏睡。只能透過自己的修煉,等覺察到的時候,馬上再把注意力拉回來。

觀呼吸、觀呼吸,覺察身體的感受、感受、感受……….. 

內觀,有一個很重要的重點(請大家用心看),更是決定你修行是否有進展的一種能力。這種能力,就是「平等心」的練習。平等心的內涵,講的就是「對於無常的了悟」。你會明白,沒有什麼是絕對的好或不好,對於好的感受你不執著不貪愛,對於不好的感覺你也不會想要排除它、不會產生瞋恨心。

什麼是無常呢?無常就是「升起而後滅去、滅去而後升起」的本質。萬事萬物都具有這樣的本質(從太陽月亮的運行便可觀察到)。而我們的身體,就是讓我得以修煉無常的一個聖地。因此,你透過觀察與體會身體的「感受」,就是一個很好的練習平等心的方法途徑。

所以我說,這真的是最挑戰我的部分。

當我腳痛到快昏倒時、身體像蟲一樣動個不停時,我要跟它同在、臣服於這個痛的實相,並且去觀察它(真是要命呀!~好想大喊:媽呀!~好痛呀!!)。在背酸得要命的時候,不會希望它儘快排除、不產生瞋恨(天呀,時間到了沒呀,好想起來呀!!!)我的膽經,痛死了、酸死了!!!!!!

在突然一陣麻涼、身體有舒服感的通體舒暢時,我不貪愛、我不執著、我不繼續期盼說要多有這樣的感受(怎麼可能不貪愛,這種感覺好舒服呀~~呵呵~~)。你們說,這些內在的對話,是不是夠折騰人的!哈~ >*<

但是,佛陀真的不是騙人的,這個內觀真的是正法,因為~當我覺知到這些身體的感受都是生生滅滅的時候、我與所有的感受同在,我「把感受當做救生圈」~~痛!就痛吧~我跟你在一起~(我跟身體的痛練習愛的同在,哈!)

我坐下去的這一個小時,就不打算動了(堅決的決心!)有舒服的感受時,我也知道,這個會過去的~後背部疼痛的時候,我也去體會,這個痛也會過去的。

佛陀真的不是騙人的,這個內觀真的是正法…..因為,身體會開始體驗到一種精緻的微妙變化。而且我真的覺得我的心痛、胃痛、膽經&脊椎都有被調整到了耶~(比去看醫生或整脊更有效,哈!)痛、舒暢、酸、微麻、專注、清醒、痛、涼通……一直在無常的變化著~~~所有,都是舊有的業習浮現上來, 讓我有機會去淨化。

淨化、淨化、淨化

非常非常殊勝的內觀十日課程,我就像脫胎換骨一般,說話變慢、腳步變慢、心裡頭好平靜、好平安。

回來的第一天清晨,我三點多就醒了,起床準備的靜坐。我播放著從內觀結緣回來的cd引導,好奇妙,感覺一小時好快就過了,腳不痛耶,呵呵~但我也知道,平等心,無常、平等心看待這一次的經驗~~^^ 希望我能夠堅持下去一整年,早上晚上固定的靜坐(加油)。

佛陀說:「聞慧」(閱讀到書本上的智慧)&「思慧」(腦袋「知道」什麼是智慧)都只是一種了解智慧的方法、但不能讓你開悟。真正能走上開悟的,是「修慧」,能夠透過親身體證、自己夠過身體的行動與體驗去幫自己找到一個明瞭的智慧途徑。就像佛陀,就像瑜伽行者一般,自己完全親身體會之後,了悟人生的智慧道理,期許自己能一直走在正法的路上。

祝大家快樂、平安

Be Happy

 

有興趣的朋友,可以參考

臺灣內觀中心的網站,裡頭有詳盡的資訊

http://www.udaya.dhamma.org/

VIPASSANA 內觀 — 遵循烏巴慶老師 所傳,及葛印卡老師與其助理所教-

內觀(Vipassana)是印度最古老的禪修方法之一。在長久失傳之後,兩千五百多年前被釋迦牟尼佛重新發現。內觀的意思是如實觀察,也就是觀察事物真正的面目:它是透過觀察自身來淨化身心的一個過程。開始的時候,藉著觀察自然的呼吸來提昇專注力;等到覺知漸漸變得敏銳之後,接著就觀察身和心不斷在變化的特性,體驗無常、苦、以及無我的普遍性實相。這種經由直接的經驗去了知實相的方式,就是淨化的過程。這整條(法的)道路,對於全宇宙普遍性的問題而言,正是普遍適用的治療藥方;而且不是只專屬於特定的某個有組織的宗教或宗派。因此,不管什麼人,在任何時間、地點都可以修習,沒有任何限制;不會因為種族、背景或宗教的不同而有所衝突。每一個人都能平等無差別地獲得實際的效益。

 

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