內觀（Vipassana）
我去了內觀，做了人生前所未有的大清理。在這十天的課程裡，守五戒、禁語，保持神聖的靜默。除了吃飯休息睡覺外，其餘時間都在禪坐和聽課。生活真的很簡單、很歸於自己、歸於自然法則。因為腦袋的念頭非常的多，能想的人事物、都自己冒出來了，一個一個都來跟我說話、我一一對話、交代事情，腦子真的很忙；而那些忘記的人事物，也都再出現了，再一次的讓我看見這些我沒有淨化的部份。這些都是舊習。
有人說這十天靜默與打坐很難熬，有人說清晨四點要起床很痛苦，有人說過午不食會很餓。但我覺得，以上這些都沒有問題耶，而真正困難的是：要面對自己內在滴滴答答的「對話」，是最難超越的。觀呼吸、觀呼吸，覺察身體的感受、感受、感受………..不到一下子，心裡頭的「舊習」馬上就會用兩種方式來阻止你去感受身體的感受。第一種是讓你開始昏沉，開始打瞌睡，於是你就開始點頭、睡著了。
第二種是讓你開始跑出雜念，以各種的畫面情境、想法念頭、情緒感覺等讓你分心。這兩種舊習，是阻止你去「感受身體的感受」，讓你不去接觸自己的身體感受的金光黨，會在你一不小心的時候，就溜進來。隨著每天課程的進展，狀況會一直開始產生各種不同的改變。
有時精神很好、有時呼吸很專注，有時腳一點都不痛，有時卻痛到快暈過去了。有時可以感受到身體有細微的震動，有時身體內就像無法停止的煙火秀，在體內萬火齊發。有時聽課聽到感動落淚，有時卻靜坐昏睡。只能透過自己的修煉，等覺察到的時候，馬上再把注意力拉回來。
觀呼吸、觀呼吸，覺察身體的感受、感受、感受………..
內觀，有一個很重要的重點（請大家用心看），更是決定你修行是否有進展的一種能力。這種能力，就是「平等心」的練習。平等心的內涵，講的就是「對於無常的了悟」。你會明白，沒有什麼是絕對的好或不好，對於好的感受你不執著不貪愛，對於不好的感覺你也不會想要排除它、不會產生瞋恨心。
什麼是無常呢？無常就是「升起而後滅去、滅去而後升起」的本質。萬事萬物都具有這樣的本質（從太陽月亮的運行便可觀察到）。而我們的身體，就是讓我得以修煉無常的一個聖地。因此，你透過觀察與體會身體的「感受」，就是一個很好的練習平等心的方法途徑。
所以我說，這真的是最挑戰我的部分。
當我腳痛到快昏倒時、身體像蟲一樣動個不停時，我要跟它同在、臣服於這個痛的實相，並且去觀察它（真是要命呀！～好想大喊：媽呀！～好痛呀！！）。在背酸得要命的時候，不會希望它儘快排除、不產生瞋恨（天呀，時間到了沒呀，好想起來呀！！！）我的膽經，痛死了、酸死了！！！！！！
在突然一陣麻涼、身體有舒服感的通體舒暢時，我不貪愛、我不執著、我不繼續期盼說要多有這樣的感受（怎麼可能不貪愛，這種感覺好舒服呀～～呵呵～～）。你們說，這些內在的對話，是不是夠折騰人的！哈～ >*<
但是，佛陀真的不是騙人的，這個內觀真的是正法，因為～當我覺知到這些身體的感受都是生生滅滅的時候、我與所有的感受同在，我「把感受當做救生圈」～～痛！就痛吧～我跟你在一起～（我跟身體的痛練習愛的同在，哈！）
我坐下去的這一個小時，就不打算動了（堅決的決心！）有舒服的感受時，我也知道，這個會過去的～後背部疼痛的時候，我也去體會，這個痛也會過去的。
佛陀真的不是騙人的，這個內觀真的是正法…..因為，身體會開始體驗到一種精緻的微妙變化。而且我真的覺得我的心痛、胃痛、膽經＆脊椎都有被調整到了耶～（比去看醫生或整脊更有效，哈！）痛、舒暢、酸、微麻、專注、清醒、痛、涼通……一直在無常的變化著～～～所有，都是舊有的業習浮現上來， 讓我有機會去淨化。
淨化、淨化、淨化
非常非常殊勝的內觀十日課程，我就像脫胎換骨一般，說話變慢、腳步變慢、心裡頭好平靜、好平安。
回來的第一天清晨，我三點多就醒了，起床準備的靜坐。我播放著從內觀結緣回來的cd引導，好奇妙，感覺一小時好快就過了，腳不痛耶，呵呵～但我也知道，平等心，無常、平等心看待這一次的經驗～～^^ 希望我能夠堅持下去一整年，早上晚上固定的靜坐（加油）。
佛陀說：「聞慧」（閱讀到書本上的智慧）＆「思慧」（腦袋「知道」什麼是智慧）都只是一種了解智慧的方法、但不能讓你開悟。真正能走上開悟的，是「修慧」，能夠透過親身體證、自己夠過身體的行動與體驗去幫自己找到一個明瞭的智慧途徑。就像佛陀，就像瑜伽行者一般，自己完全親身體會之後，了悟人生的智慧道理，期許自己能一直走在正法的路上。
祝大家快樂、平安
Be Happy
有興趣的朋友，可以參考
臺灣內觀中心的網站，裡頭有詳盡的資訊
VIPASSANA 內觀 — 遵循烏巴慶老師 所傳，及葛印卡老師與其助理所教-
內觀（Vipassana）是印度最古老的禪修方法之一。在長久失傳之後，兩千五百多年前被釋迦牟尼佛重新發現。內觀的意思是如實觀察，也就是觀察事物真正的面目：它是透過觀察自身來淨化身心的一個過程。開始的時候，藉著觀察自然的呼吸來提昇專注力；等到覺知漸漸變得敏銳之後，接著就觀察身和心不斷在變化的特性，體驗無常、苦、以及無我的普遍性實相。這種經由直接的經驗去了知實相的方式，就是淨化的過程。這整條（法的）道路，對於全宇宙普遍性的問題而言，正是普遍適用的治療藥方；而且不是只專屬於特定的某個有組織的宗教或宗派。因此，不管什麼人，在任何時間、地點都可以修習，沒有任何限制；不會因為種族、背景或宗教的不同而有所衝突。每一個人都能平等無差別地獲得實際的效益。